Esta página se lee mejor navegando con vino barato en el cuerpo.
Sergi Puertas
En dos estados, en efecto, alcanza el ser humano la delicia de la existencia, en el sueño y en la embriaguez.
Friedrich Nietzsche
Me digo que soy Pessoa, como Pessoa era Álvaro de Campos, me digo que estar borracho es no estarlo toda la vida, es estar borracho de vida y no de muerte, es una sangre distinta de esa otra espesa que se cuela por los tejados y por las paredes y los agujeros de la vida.
Leopoldo María Panero, La Canción Del Croupier Del Mississipi
Disfruto de un placer inmenso cuando caigo
En la boca del hombre al que agota el trabajo,
y su cálido pecho es dulce sepultura
Que me complace más que mis frescas bodegas.
Charles Baudelaire, El alma del vino
Baco, s. Cómoda deidad inventada por los antiguos como excusa para emborracharse.
Ambrose Bierce,Diccionario del Diablo
Beber, v. t. e. i. Echar un trago, ponerse en curda, chupar, empinar el codo, mamarse, embriagarse. El individuo que se da a la bebida es mal visto, pero las naciones bebedoras ocupan la vanguardia de la civilización y el poder.
Ambrose Bierce, Diccionario del Diablo
Abandonar la bebida es un asunto en realidad sencillo. Yo he dejado el alcohol cientos de veces, la última ocasión hace apenas dos semanas.
Guillermo Fadanelli, De los santos bebedores
Necesito a la bebida como una sirena al salitre
puedo asegurar que la muerte es un espejismo
y me río de la suerte y maldigo mi destino.
Carlos Ann, Ateo
Frágil
Arrojó el envase de la cerveza contra la pared
en medio del bar cuando estaba lleno a mas no poder.
Le alcance en la puerta para saber que había pasado.
Me dijo:
–No soporto descubrir que existen cosas más frágiles que yo.
porque el cansancio y la rutina compartida se aligera
todos alrededor de la cerveza
de la mesera que recoge miserias y miradas
que tanto pesan de no saber a quien reclamar
que mañana será igual que hoy
¡venga aquí señorita mesera y embriágueme!
su perfume es asomarse al vacío
encerrar las esperanza en su asimétrico cuerpo
tocando lenta y bruscamente
sus nalgas me hincan
y yo sé que no soy una bestia
hoy cuando regrese a casa
le pediré a mi mujer baile frente a mi
su ropa caerá como pétalos
pensaré en usted y morderé sus labios y senos
estoy remendando la vida como lo hacen los olvidados
que no tienen cuerpo ni rostro para las caricias
¡venga aquí señorita mesera!
que solo nosotros admiramos su belleza
bajo ese harapiento vestido
¡baile señorita mesera!
que su baile propicia el fuego
y mitiga el cansancio
Neri Tello
Y de pronto
el imperio
clow—dijo el payaso
verga—el pobre diablo 14:16
el búfalo tostado como fusibles de pan-mañana
puta—el tigre que gravita en los pechos de dulcinea
ayer estuve bebiendo contigo Joe
me hablabas de los extraños que vinieron
al sur la revolución es inminente
al norte pasará tiempo antes que alguien haga algo. Tenemos que…
en los campos de cebada brotan hormigas
un submarino cachorro que atrapé ayer lo tengo en una pecera
ayer estuve follando para no pensar en lo que había sucedido
todos se burlaron de mí
el payaso de enfrente. La gólondra. El otorrino. La vaca
nadie tiene derecho al defecto físico. A ser
horripilante gordo borracho monstruo pobre diablo
ayer yo estuve follando
a ti te revisaron el culo
te lo revisaron no te hagas
te pidieron:
la contribución. El regalo del papa. La escuela del hijo del presidente. La calle pavimentada. El predial. El tributo. Ayuda para las
victimas masacradas. Ayuda para los masacradores
hey Joe
no te preocupes
no tendrás sífilis
no tendrás gonorrea
no tendrás SIDA
las enfermedades venéreas no están en su contrato. No pueden matarte de un jalón. Tú eres la paga. Para eso tienes hospitales asistencia ayuda social seguridad iglesia escuela estado. Vamos Joe, Vamos. Ayer
estuve follando
Neri Tello
Vi superhéroes sentados afuera de catedral:
Superman con su traje azul-calzones rojos-casi rotos
hace trabajos a domicilio:
repara boilers. Poda pasto. Pasea perros. La
mujer maravilla y La mujer araña
cobran 80 pesos. 100 y el cuarto. 120 y un
guapito. Batman y Robín salieron del clóset
tejen chambritas, hornean galletas. Flash
reparte pizzas. Hulk y la Mole arreglan
casas, limpian alcantarillas, levantan
escombros. Spiderman y Capitán América
cuidan el asilo; Tarzán y el Llanero a pesar de
sus años quieren seguir salvando el
mundo
bueno Frank, nuestra situación no es tan grave
tú puedes tomar 10 cervezas y quedar intacto
Joe, puede presumir que después de un polvo, la más
rico es echarse un soplado
Bruno (del que nadie habla) tiene el pito más grande
José lo ha hecho con 40 en una semana y no siente remordimiento
Jack ha caído a los separos mil veces por orinar en la vía pública
Roberto sabe lo que sabe el biscocho
del treinta y tres
Paul dura 3 veces más que la media nacional
Raúl come tras veces al día y lo han raptado los ovnis
y yo Frank, yo, conozco el culo de todos, de todos
Procuraré juntar muy bien mis labios a tu boca
Y te hablaré en silencio sin emitir sonido;
Ahora conozco cada parte de ti,
Porque tu cuerpo lo he bebido…
Deslizaré mis manos,
Y briago… me quedaré al mirarte,
Después de haber bebido tus dulzuras
Besaré cada una de tus partes.
Mientras nos volvemos locos
Te daré lo que soy y lo que tengo,
Y después…
Que agotados nuestros cuerpos desfallezcan.
Y las botellas caen…
Por la boca; rodando, entrechocándose
Sigo pensando que la noche es larga
Esperando estar contigo.
¿Por qué te rebusco en mi inconsciencia?
En esta soledad llena de botellas…
Te he llegado a necesitar tanto
Que la bebida misma me parece tu presencia.
Compañera discreta, confidente y reservada
Yo sé que un día terminaré en sus brazos
Cuando ya nada me quede…
Pero que llegué a ser como es la noche cuando muera.
Eva Padilla
-o-
El Vino
Pasa de mesa en mesa
Tan rozado y agitado.
El vino es un aliciente
En el alma.
Donde ya no tenemos ausencia
Cuando estamos con el.
Es capaz de penetrar
En nosotros.
Y calmar las heridas.
Evaporando las tristezas
El verdadero vino es el que huele bien
El que transforma tu consuelo
El que nos arrastra
Nos quiere dirigir
Es el vino como un espíritu
Que nos acompaña
Cuando se nos agota la esperanza
Es el que rompe el silencio
Ante la multitud.
Alberto Nery
-o-
Dos poemas alcoholizados, de Arturo Accio (1975, Guadalajara). Activista literario. Buscador de imágenes alternas de la realidad.
arturoaccio@gmail.com
Perspectiva de un borracho derribado por el alcohol
El todo se mueve,
Dios es movimiento y armonía,
a mí me falta lo último.
Nadie tiene el equilibrio suficiente,
al final se caen
o los hacen caer, no importa,
lo importante es que tocan el piso.
El valor que tiene uno
lo conocemos cuando hay crisis
y ninguna tarjeta de crédito pasa.
Las llantas de los carros,
hormigas,
basura,
gatos y perros se huelen el trasero,
no debo de excederme con lo sintético,
empiezo a ver cosas raras
y a pensar de más.
Antes de caer
Besa la botella. Dijo María.
— Ahí está la sangre del dios que buscas Ax.
Por obra de un verdadero milagro
ella se mantenía de pie.
Permanecí callado.
Dejó la botella sobre la mesita
con cuidado
para comenzar a gritar y actuar:
Me arrodillo ante su sangre,
ante sus misterios,
me postro sumisa
por los días libres que me da.
Así que:
¿Por qué no te arrodillas también tú?
Arturo Accio
-o-
La embriaguez de la musa
Mirando nuestra foto en la pared he recordado el dolor que me atormenta al saberte vacía. Me has dejado sin nada. A deshoras, sumergido en el silencio, agradezco tener en ti la presencia que escucha mis más grandes temores y remordimientos. Disculpa si interrumpo tus sueños, pero al verte tan inerte, tan sola, ahí, posada en mi colchón cual estatua cristalina, quisiera poseerte, absorber hasta la última gota de vida que yace en ti. Tú, tan inalcanzable, tan lejana y serena reposando sobre mis sábanas. Quisiera tocarte, estrecharte entre mis manos. Sólo logro observarte tan nítida, tan transparente. Buscando en mi agenda me percato de las promesas rotas, de aquellos momentos irrecuperables en los que estuve sin ti. Ahora aquí estás, sin memoria y sin palabra, depositándome la embriaguez de tu silueta, sí, tú, mi triste y hueca musa. Mi cerveza...
Perla Cristal Hermosillo
-o-
Noche XIV.
NOCHE oscura
durmiendo en tu sombra arbórea,
bosque de montañas,
desierto sin fe,
religión de errores,
búsqueda sin caminares
pirámide hundida en oasis
espuma acida cortante de océanos.
Noche XV.
Vino tinto
Ahogándose
en sutil declive para flechar contornos,
dirigir cauces automovilísticos,
REYNA de amores
en un cáliz,
tu la abandonas porque eres ídolo,
ella solo es una
NOCHE,
Planisferio
de edades borrosas,
Tu engrandeciendo
la ley de
un NOCTURNO,
ella se
empequeñece poesía,
se nostalgia
en otro parecer
se equipara
a la tierra,
al viento,
y al agua la inmortaliza.
NOCTAM.
-o-
Osvaldo Rocha Otxoa
(Guadalajara, 1984). Narrador, ensayista y poeta. Su obra comprende tres poemarios, aún inéditos: Escorpión Durmiente, Uni-verso Armagedón y El Otoño y la Nada. En narrativa ha acumulado varios relatos cortos aún sin agrupar y/o editar. Ha publicado en algunas revistas literarias en línea y poemas suyos han sido incluidos en las antologías Lluvia de Voces en el Desierto, en México y Entretejiendo desde el hacer de las palabras, en Argentina.
ORIGEN DI-VINO
Los dioses crearon la tierra,
el agua, el aire, el fuego y la melancolía.
La creación bramó y el hombre se vistió de vida
y en su vida la danza de los elementos se inflamó
con el tedio de aquello que es inexorable.
Y así, en el fondo del barril
de la hierogamia de Dioniso y las ninfas,
se fermenta el hastío y se bebe la amargura
y dura lo que dura la alegría
como un sueño o una noche o un verano
de un acto de Shakespeare
montado en el estudio de Caravaggio.
Ah, tantos desiertos nos duelen
y esperamos
a los herederos del accidente sumerio
para que rieguen los atroces huertos de nuestra sed
y llenen nuestros cuernos de olvido
antes de que la ira arrase las vides
e invada los redentores ríos que nos arden.
Los dioses crearon la Tierra
en severo estado de ebriedad;
los dioses nada querían crear
cansados y aburridos de la eternidad.
Osvaldo Rocha Otxoa
-o-
El pacto con Dioniso
“Así como la embriaguez es el juego de la naturaleza con el ser humano,
así el acto creador del artista dionisíaco es el juego con la embriaguez.”
El nacimiento de la tragedia.
F. Nietzsche.
A veces Dioniso me hablabla
Cuando el sol penetraba por mi ventana
Cuando mis pupilas se exhaltaban
Cuando la última gota de sangre etilica lloraba.
A veces la copa se reventaba
Vacia, vacia.
Mis pasos eran algo lontano, algo largos
Y el circo se habia estacionado en el ángulo perfecto
Desde mi ventana, desde mi ventana.
Mi cuerpo se evaporaba como tal spiritus
¡Alguien que me beba!,
Y me devuelba este alcohol.
Dioniso me decía;
Como los prados se convertían en uva
Como el sol hinchaba la cabeza
Y como la desmesura irradia en mi arte.
Tan solo un retorno,
Quizás Apolo, quizás mis sombras
La belleza no nos busca,
Lo inacabado si que nos asecha,
Estoy afuera, y desde mi ventana un ojo me atormenta.
Las repercusiones catárticas en el hombre es lo que interesa a la poética con respecto al fenómeno entre: artista, creación y espectador.
Tratemos, pues, de analizar cada uno de los elementos que interviene en la catarsis, enfocados a lo trágico, pero antes ¿Qué es catarsis?
Entendamos catarsis como purga o purificación de las pasiones humanas, y adjuntemos esta concepción a la tragedia, cuya etimología deriva de la palabra griega “tragos”, es decir, macho cabrio, (apelativo que se le daba a Dionisio), como forma dramática en la que se enfrentan de manera misteriosa, inexpugnable e inevitable los tres agentes ya mencionados pretendiendo el hado de la locura que será la fase culminante de la catarsis.
Si bien definimos catarsis dentro de lo artístico, no está de más tratar sobre otras concepciones de la misma.
La liberación del peso, es decir, la emancipación del poder que cualquier situación ejerce en nuestra realidad, que se nos está volviendo pesada, es catarsis, sin importar la salud mental del individuo, pues lo catártico es inherente al hombre.
Tales realidades han de ser subjetivas para el resto de las personas que no comparten un mismo sentimiento catártico y pueden pertenecer a distintos órdenes: fisiológico, emocional, etc., dependiendo de la situación que producirá la catarsis. La fuerza de las circunstancias de los hechos en nuestras vidas constituye terror y piedad. Por tanto, es necesario liberarse de ambas situaciones, ya sea sólo de una u otra, o ambas a la vez, pues si este acto de redimir, cualquier tipo de afecto no se da, las pasiones acumuladas simplemente quedan en el hombre sin lograr catarsis, es decir, sino realizamos un acto catártico jamás expulsaremos dichas pasiones, el hecho de acumularlas no garantiza catarsis, al contrario, lo que obtendremos será impureza
Considero a la risa como una forma catarsis, pues viene a ser una forma de expulsión o evacuación muy común y natural del hombre. Una persona ríe porque de una u otra manera siente que existe una amenaza a su capacidad de controlar su ambiente y a las personas que están en él, y hasta la capacidad de controlar sus propios pensamientos y deseos. Pero también discurro que nadie ríe si una amenaza se hace muy real, pues las condiciones de la risa serán muy contradictorias, entonces se generará el sentimiento de terror y por consiguiente el de piedad, pero no catarsis.
Después de abundar sobre la catarsis ahora hagámoslo con los demás elementos importantes de este ensayo.
El artista, hombre creador e imitador,ha de formar su obra con la ambición de producir al espectador sensaciones de compasión y temor, en el caso de lo trágico, producir una sensación que lo purifique de las emociones generadas al presenciar el fenómeno artístico que genera su obra a fin de que al termino de la contemplación se sienta limpio del alma y elevado con un alto grado de compresión de si mismo y todo lo que lo rodea, teniendo en cuenta que sólo tenemos la idea de quienes somos, una cosa es lo que hacemos y otra lo que nos hace parecer lo que somos; imitaciones.
Sigamos ahora con la obra artística.
La obra artística, trágico-catártica, ha de responder a las siguientes cuestiones: qué o cuál, refiriéndose a las pasiones, sentimientos fuertes, a eximir en el contemplador de la obra, que responde a la pregunta quién, dentro de esta cuestión también está relacionado el artista, pues sin el no hay obra y por tanto no existirá contemplador ni catarsis en ambas personas.
Ala forma de proceder responde la pregunta cómo En este ensayo sólo nos enfocamos a lo trágico, sin embargo en las artes que no comparten esta concepción del terror y la pasión, seguramente han de tener niveles catárticos con diferentes sentimientos, una pintura de una pareja enamorada también libera de un sentimiento al espectador.
El por qué es respondido al objetivo de este fenómeno, esto ya lo hemos tratado, recordemos que el hombre tiene necesidad de momentos catárticos para liberar sus pasiones.
En Aristóteles encontramos el término catarsis en su Poética en elámbito de la tragedia. Considerando a la mimesis como “promotor” de la catarsis, es decir, el principio fundamental de lo trágico.
En efecto, la poesía trágica es un claro ejemplo de catarsis en los tres agentes que la conforman.
El poema trágico posee un valor teórico-intelectual-catártico-práctico. La auto-tortura del héroe, durante la obra literaria, está siempre ligada a la obtención de conocimiento, de manera obligada se ve el protagonista a adquirir un saber que lo lleve a la catarsis.
El valor teórico del poema es la condición del personaje. La valentía es ejemplo de esto, pues el héroe ha de servaleroso para lograr catarsis.
Lo intelectual se da por añadidura, el conocimiento es claro e inmediato, lo que importa trabajar para lograr catarsis con este tipo de obras es el raciocinio.
Lo catártico lo encontramos de manera individual; en la obra, los hechos; en el espectador, como proceso causal: la acción imitada. El espectador logra el momento catártico al imitar. Sin embargo, este fenómeno se vuelve universal, pues la poesía es universal.
Lo práctico está en las consecuencias, como ya lo habíamos dicho en párrafos anteriores, el hombre necesita de momentos llenos de catarsis.
En la obra trágica encontramos, pues, un paso desde eldesconocimiento hacia el conocimiento, dicho conocimiento no libera al héroe de su destrucción, sin embargo ofrece al espectador la purificación de sus pasiones.
La catarsis en este tipo de obras se da gracias a la distancia que instaura la mimesis entre el héroe y el espectador. No hay que olvidar que la noción de mimesis es fundamento de toda reflexión aristotélica y en este ensayo hay tintes de esto.
Para finalizar este ensayo, concluyo que la catarsis es necesaria en diferentes momentos de la vida del hombre, es importante saber cual es ese momento, pues sino lo sabemos, el acto catártico puede ser fallido y como lo había mencionado en párrafos anteriores, las pasiones sólo se acumularían y jamás tendremos catarsis.
Óscar E. García
Nadie es como tú
Nadie es como tú,
Olvido, será tu arma,
Buena como cualquier cosa que sale de tus palabras,
Oído ciego es lo que harás este día,
Día en el cual disfrutarás emociones y pasiones,
Ya que es uno de mis últimos textos, escribiendo terminaré
Inicio diciendo los anhelos,
Sigo tus pensamientos y el cosmos adulando.
Los anhelos perdidos en el inicio,
Inicio de los tiempos en los que te conocí,
Kaluha, mí bebida alteradora de géneros,
Éxtasis que provocas ante un tumulto de personas.
Ya termina mi verso,
Olfatee el fin del revuelo,
Último que menciono mencionando lo que mencionamos.
